Этот сонник ничто иное, как более современное издание сонника, который довольно давно был составлен ассириологом Института востоковедения, связанного с Университетом Чикаго, Адольфом Оппенгеймом. Впервые эти материалы были выгравированы на глиняных таблицах с помощью клинописи около первого тысячелетия до нашей эры, на данный момент они находятся на хранении в одном из музеев Лондона. Сохранились оригинальные записи не очень хорошо, потому составленный Оппенгеймом сборник включил в себя не весь изложенный в оригинале объем материала.

 

На территории Ассирии, которая находилась на землях междуречья, в древние времена существовало устоявшееся мнение о том, что сновидения крайне важны в жизни каждого из людей, тамошние люди придавали снам колоссальное значение. Сновидение в понимании ассирийского народа были единственным доступным путем сближения с богами, получения от них подсказок и бесценных советов. Источником необходимых для понимания значения снов сведений были сборники толкований образов из сновидений, подобные «Ассирийскому соннику».

 

 

Данный сонник был найден учеными во время проведения раскопок в дворце царя Ашурбанапала, откуда и поступил в своем первозданном виде в Лондонский музей. Именно ветхость глиняных табличек не позволила ученым вывести их из места раскопок, потому Оппенгейму не удалось изучить содержание оригинального материала в полном объеме.

 

Особенности «Ассирийского сонника»

Касательно его оригинальной версии можно отметить то, что часть найденных табличек содержала в себе разъяснение обычаев и магических заклинаний, способных оградить сновидца от влияния неблагоприятных снов. Но основная масса табличек все же несла объяснение значений отдельных символов из снов. Часть предложенных толкований довольно схожа с теми, что можно встретить в изданиях современных толкователей.

 

В итоге мы получаем не только уникальный по своей стилистике сонник, но и важнейший культурный памятник культуры Ассирии.